Жил был в одной семье говорящий поросёнок. Муж с женой любили его, чесали за ушком, а также учили разговаривать. Он был очень милый, хрюкал так смешно, а когда стал говорить - то и вовсе умилял всех. Так и взяли его жить в дом. Васяткой назвали.
Одна только беда была, даже две. Во-первых, был Васятка поросёнком, а значит нрав у него был не человеческий, свинячий - то кучу наложит на пороге, то расхрюкается некстати, а когда говорить научился - скажет что-нибудь этакое при людях - хозяевам стыдно. Стали его учить хозяева правилам приличия, но получалось не всегда.
А вторая беда - один был поросёнок-то. И взяли его когда-то не для того, чтобы за ушком чесать, да разговорам учить - а чтобы кушать его. Кто же знал, что окажется он способный такой… Деньги вложены, а толку - ноль. Растёт, жиреет поросёнок, вес набирает. И задумались хозяева: как бы пользу с него взять, да самого поросёнка не убивать?
- Свинья - это не только ценное сало - рассуждал хозяин, но и бекон, свиная кожа на сапоги, а также вкусный холодец из остаточных пород…
- Да-да - поддерживала жена, - А главное - для холодца не так уж много и надо: копытце, ушко, пятачок, даже пол-пятачка. И Васятке урону сильного не будет и нам польза.
Так и порешали: взять у Васятки свою законную часть на холодец.
Пришли они к поросёнку и сначала ласково за ухом почесали, чтобы он расслабился. Затем муж обвязал Васятке заднюю ножку повыше колена, размахнулся и одним махом отсёк разнежившемуся поросёнку нижнюю часть ноги. Тот вскрикнул от боли и стал вырываться, но муж держал крепко. У жены его сердце сжалось от жалости, но она придерживала Васятку за передние копытца и шептала: ну всё, всё, мой хороший, уже почти всё. Муж отрезал поросёнку ухо, затем прижег раны, чтобы они не кровоточили и, наконец, его отпустили. Васятка первым делом забился глубоко под диван, из глаз его безостановочно лились слёзы, она жалобно рыдал и повторял: «За что?» Жена пыталась с ним поговорить, но он ничего не хотел слушать. Так и сидел он там пару дней, отказываясь от еды и воды и смотря на хозяев диким взором.
Но, голод не тётка, вышел, пошёл искать еду. Его посадили за стол и сначала накормили, а потом муж взял инициативу и объяснил поросёнку, что он - часть семьи и всё, что с ним делается - для его блага, и он просто неблагодарная свинья, раз позволяет себе подобные выходки. В общем, Васятка всё понял и даже извинился. Так всё и загладилось и вновь в семье с говорящим поросёнком наступил мир и благодать.
Однако ж, холодец удался, и пришло время, когда вновь у хозяев возникли мысли об участии Васятки в семейных расходах.
- Нога у него всё равно уже никуда, а окорок - он окорок и есть - прикидывал хозяин. - С другой стороны, ежели другую ногу на холодец - то ходить ему будет поудобнее, выровняется.
-Васяточка, скажи, что тебе отрезать - ласково спросила поросёнка жена. Васятка задрожал и попытался убежать под диван, но путь был заблаговременно преграждён.
- Ты посмотри на него - возмутился муж: - мы о его благе беспокоимся, воспитываем, кормим, а с его стороны ни понимания, ни благодарности!
- Васенька - сказала жена поросёнку, ты пойми, мы всё равно тебе отрежем что-нибудь, так что уж ты лучше сам выбери, чтобы на нас потом не обижаться. Мы же для тебя это делаем всё.
Но Васятка, видимо, думал иначе. Выбрав момент, он совершил отчаяный рывок, обошёл оборону и нырнул глубоко под диван, так что достать его было почти невозможно.
В общем, намучались с ним, пока отрезали окорок. Потом, конечно, поговорили, обсудили всё, но понять поросёнок уже не захотел. Ну и Бог с ним, вырастет - сам поймет.
Так и стали жить. Как праздник - достают поросёнка из под дивана и что-нибудь отрезают. И жизни животину не лишают и самим приятно - свининка - она вкусная ведь. Да и на домашней еде мясо прямо особенно нежное становится, такого в хлеву не вырастишь.
Только вот Васятка стал совсем невыносимым. Если раньше он делал гадости по незнанию, то теперь стал осознанно вредить. То ножку у шкафа надгрызёт, то укусит во время изъятия сала, то рыдает весь день под диваном. А тут вообще чего удумал - повеситься пытался! Намотал на себя шнур от пылесоса и закинул пылесос на люстру. Так и провод порвал и люстру разбил. Был, конечно, наказан.
А потом - взять с него стало почти нечего, да и орал и отбивался он так злобно, что решили хозяева больше с него ничего не брать. Тут бы и отношения поправить, поговорить, да простить былое, но характером сделался Васятка ужасен, нравом злобен, разговаривать отказывался совсем. Почувствовали тут муж с женой легкое угрызение совести и решили пойти к психологу.
- Тут, говорят дело такое… ну и рассказали всё как есть. - Можем, говорят, и свинтуса нашего притащить, но больно уж он свиреп стал, боимся даже трогать его.
Но психолог оказался с пониманием, не надо, говорит, мне тут ваших свинтусов, а скажите мне - что хочется-то вам?
- Хочется мне - сказала жена, чтобы Васятка любил нас и чувствовал благодарность за всё, что бы ему делаем.
- И чтоб хотя бы не орал, когда что-то у него берём, чтобы лежал молча. А лучше - помогал, поворачивался нужным боком. Сил уже никаких нет, крики эти слушать - сказал муж.
- Так, - говорит психолог - хотите, чтобы резать поросёнка и чтобы он молчал и только спасибо вам говорил?
- Да, да - закивали муж с женой, - да можно и без спасибо, пусть бы просто не мешал нам.
- Сволочи вы - сказал психолог, подумав. - Любая тварь, которая боль чувствует, либо кричит, либо убежать от неё пытается. А вам надо, чтобы за ваши экзекуции вам же ещё и спасибо говорил. Сволочи вы и садисты, убирайтесь вон, пока целы!
- Странные эти психологи - сказал муж, идя домой. За что им только деньги платят, ни хрена не умеют!
Так и вырос Васятка неблагодарным инвалидом.
ПС А сказка-то была про то, что мы делаем с психикой наших детей. Кто слушал - молодец. Кто понял что-то… что же, я рад и спасибо вам. Может чуть меньше станет где-то говорящих поросят-инвалидов...
Потерянная мама-свинка
Известный русским детишкам пересказ Сергея Михалкова существенно отличается от оригинальной английской сказки «История про маленьких поросят» (можете почитать). Взять хотя бы начало: «Жила-была на свете старая свинья с тремя поросятами. Сама она уже не могла прокормить своих поросят и послала их искать по свету счастья». Упс. В нашем варианте никакой мамы-поросенка не было. Поросятки уже были зрелыми подростками. На мой взгляд, не совсем верно было убирать из сказки мамочку, потому что она – достаточно сильный сказочный символ:
«Свинья издавна воспринималась как символ плодородия - это священное животное Исиды в Египте, богини земледелия Цереры в Греции и Деметры в Риме. Среди американских индейцев свинья воспринимается как подательница дождя, который оплодотворяет землю. У кельтов свинья была связана одновременно с богиней-свиноматкой Керидвен, «Белой старухой», и лунарной богиней плодородия Феа; и она вскармливала богов».
Из энциклопедии символов
В английском варианте мама-поросенок стала старенькой и не смогла кормить своих трех детенышей. Она послала своих поросят к человеку – попросить то, из чего можно построить дом. (если помните, человека в нашей сказке тоже не было). Получается, что уход от свинки для поросят символизирует начало взрослой жизни, обретение своего собственного Я. Посыл таков: хотите быть взрослым - начинайте самостоятельную жизнь! В конце концов, поросятки были близнецами, но они не стали жить вместе – каждый пошел своим путем познания окружающего мира и победы над своим внутренним волком (почему внутренним – немного позже).
Три, три, три
Кстати, почему их было только трое?
«Три, третий - одно из самых положительных чисел-эмблем в символике, религиозной мысли, мифологии и фольклоре. Квалифицируется как совершенное число, которому присвоено слово «всё».
Из энциклопедии символов.
Вы, должно быть, заметили, как часто в сказках упоминается число 3? «Было у отца три сына», «ехал три дня и три ночи», «три раза плюнуть». "Три раза хлопнуть в ладоши», «три раза повернуться вокруг своей оси», «три раза что-то произнести». Что существенно, с троичностью в сказках закладывался постоянный алгоритм действий - не пройдя двух, не возьмешь третье. То есть ничего создать/понять без соединения трех составляющих невозможно. Поэтому и нужно пройти все препятствия».
Первый поросенок строит дом из соломы и сразу же съедается волком, второй строит дом из хвороста. Участь та же самая. Везет только третьему поросенку. Он строит дом из камня. Кроме того, все попытки волка его обмануть не увенчиваются успехом. Третий поросенок, как и положено третьему в сказках, оказывается самым умным. Он и волка обманывает и братцев вызволяет.
Злой и страшный серый волк
И в оригинале, и в нашей интерпретации врагом поросят выступает волк.
Из энциклопедии символов:
«Волк - в целом образ волка связывается с символикой войны, Волки были спутниками бога войны Марса, скандинавского бога Одина, наделявшегося функцией военного вождя. В то же время в рамках большинства архаических скотоводческих культур волк - это образ врага. Так, например, в Библии он выступает олицетворением хищности и злобы; волк - это злейший враг пастыря, похититель овец (то есть людей как паствы) .В средневековой европейской культуре он олицетворяет злобу, жадность, похоть.»
Волчок - образ врага, как внешнего, так и внутреннего. От него надо спрятаться, построив внутреннюю защиту, дом-хижину. И трое поросят упорно пытаются это сделать. Значит хворост, солома и кирпич – способы достижения внутреннего дзена.
Трус, балбес и умный поросенок
Смотрю энциклопедию символов:
«Солома - основные значения: пустота, бесплодие, слабость, бесполезность, легкость, мимолетность.
Хворост - основные значения: угнетение, опасность, страх, жертвенность (хворост подбрасывают в костер).
Камень – основные значения: внутренняя, надежная, защищающая и дающая уверенность система убеждений.»
Если так, то получается, что первый поросенок старался не замечать темного леса вокруг и его внутренний домик был легкий и воздушный, но такой непрочный. Можно сказать, поросята с соломенными домиками живут одним днем, забывая о своей безопасности. Второй поросенок был, наоборот, чересчур депрессивным и трусливым, предпочитал жалеть себя и прятаться от опасностей. В результате и он был съеден. Третий поросенок был уверен в себе, не давал повода усомниться в своей силе и не показывал своих слабостей – он выжил.
“- Что ты строишь? - в один голос закричали удивленные Ниф-Ниф и Нуф-Нуф. - Что это, дом для поросенка или крепость? - Дом поросенка должен быть крепостью! - спокойно ответил им Наф-Наф, продолжая работать.”
Искушение поросенка
Если с двумя домиками из соломы и хвороста волк расправился на раз-два, то каменные станы третьего поросенка не дались ему. В английской сказке есть момент искушения, который Сергей Михалков решил почему-то убрать: волк выманивает поросёнка из дома, говоря, что в огороде поспела сладкая репа. Поросенок не соблазнился. Потом волк пытается соблазнить умную свинку тем, что в саду уже красны яблоки. Поросёнок лезет на дерево за яблоками, а когда появляется волк, то бросает ему яблоко, и пока тот приходит в себя, убегает в домик. Наконец, третье испытание (заметьте, опять фигурирует цифра три) – волк отправляет на рынок за маслобойкой, но хрюшка снова успевает убежать от серого зверя.
Что означают эти испытания? Тут все просто. Волк пытается сломить поросенка. Но вот как? Сложнее всего с символом репа – в одних источниках сказано, что это источник богатства (репа выросла – будет и обед). В других, что репа – символ колебания между добром и злом (Верхняя ее часть находится на свету (в мире людей), а нижняя – в земле (Царстве Мертвых)). С яблоками проще – это общеизвестный символ сексуального искушения. Наконец, маслобойка – трудолюбие, но так как это то, чем Волк пытался сломить поросенка, значит символ чрезмерного трудоголизма, когда за работой и наживой, человек теряет свое собственное Я и перестает жить полной жизнью.
Победа над внутренним волком
Как был побежден был волк? Он свалился из трубы в котел кипящей воды. Так что в сказке есть еще один символ: кипящая вода – ссора, бурные эмоции, агрессия. «закипеть от возмущения», «кипеть негодованием», «закипать» - сердиться, ругаться, раздражаться…. Вот что губит гневных людей - они сами. Да и при встрече с внешними трудностями, чаще всего человек сам себя начинает разрушать: вместо того, чтобы спокойно искать выход из ситуации, начинает злиться, раздражаться, ругаться, истерить; или наоборот, паниковать, замыкаться в себе.
Итак, сказка о трех поросятках рассказывает, прежде всего, о том, как важно выстраивать внутри себя каменную крепость, которая будет служить надежной защитой при встрече с трудностями – без страха, без неоправданного риска, без трусости и опрометчивости. Посыл прост: вкладывайте в свое будущее кирпичик за кирпичиком, не бойтесь и не прожигайте свою жизнь понапрасну. А самое главное, злость, ссоры, агрессия – это тот самый волк, который есть в каждом поросенке из нас, но то, как мы с ним боремся, определяет, будет ли поросенок съеден или останется счастливо жить в своем доме-крепости.
Д авным-давно, предавно,
Когда свиньи пили вино,
А мартышки жевали табак,
А куры его клевали
И от этого жесткими стали,
А утки крякали: кряк-кряк-кряк!
Жила-была на свете старая свинья с тремя поросятами. Сама она уже не могла прокормить своих поросят и послала их искать по свету счастья.
Вот пошел первый поросенок и встретил на дороге человека с охапкой соломы.
Человек, человек, дай мне соломы, - попросил поросенок. - Я построю себе дом.
Человек дал ему соломы, и поросенок построил себе дом.
Вскоре пришел к его дому волк, постучал в дверь и говорит:
А поросенок ему:
Тогда волк говорит:
И волк как дунул, как плюнул - сразу снес весь дом и проглотил поросенка.
А второй поросенок встретил человека с вязанкой хвороста и попросил его:
Человек, человек, дай мне хворосту, я построю себе дом.
Человек дал ему хворосту, и поросенок построил себе дом. Пришел к его дому волк и говорит:
Поросенок, поросенок, впусти меня.
Не пущу, клянусь моей бородой-бородищей!
Вот я как дуну, как плюну - сразу снесу твой дом!
И волк как дунет, как плюнет, как плюнет да как дунет - снес весь дом и проглотил поросенка.
А третий поросенок встретил человека с возом кирпичей и попросил его:
Человек, человек, дай мне кирпичей, я построю себе дом.
Человек дал ему кирпичей, и поросенок построил себе дом.
И к нему тоже пришел волк и сказал:
Поросенок, поросенок, впусти меня!
Не пущу, клянусь моей бородой-бородищей!
Вот я как дуну, как плюну - сразу снесу твой дом!
И волк как дунет, как плюнет, как плюнет да как дунет, как дунет да как плюнет, а дом все стоит да стоит. Ну, видит волк: сколько ни дуй, сколько ни плюй - все равно дома не снесешь, и говорит:
Послушай, поросенок, а я знаю, где растет сладкая репа!
Где? - спрашивает поросенок.
В огороде у мистера Смита. Завтра встань пораньше, я зайду за тобой, и мы вместе нарвем репы на обед.
Ладно! - говорит поросенок. - Я тебя подожду. Ты когда придешь?
В шесть.
Договорились. А поросенок встал в пять и нарвал себе репы до прихода волка. Ведь тот пришел к шести.
Ты уже встал, поросенок? - спросил волк.
Давно! - ответил поросенок. - Я уже и с огорода вернулся, и полный горшок репы на обед наварил.
Волк очень рассердился, но виду не показал, а старался придумать, как бы ему поросенка из дому выманить.
Поросенок, а я знаю, где растет славная яблоня!
Где? - спросил поросенок.
Там внизу, в Веселом саду, - ответил волк. - Хочешь, завтра в пять утра я зайду за тобой, и мы нарвем яблок сколько душе угодно. Только смотри больше меня не обманывай.
На том и порешили.
А на другое утро поросенок вскочил в четыре часа и во всю прыть побежал за яблоками. Он хотел вернуться до волка. Но сад был далеко, а еще на дерево пришлось лезть.
И вот, только поросенок начал спускаться на землю - волк тут как тут. Ну и струхнул поросенок! А волк подошел к нему и говорит:
Ах, это ты, поросенок! Опять раньше меня пришел. Ну, как яблоки, вкусные?
Очень! - отвечает поросенок. - Держи, я тебе брошу одно!
И он бросил волку яблоко, но так далеко закинул, что, пока волк бегал за ним, поросенок спрыгнул на землю и убежал домой.
На другой день волк как ни в чем не бывало опять пришел к поросенку.
Слушай, поросенок, - сказал он, - сегодня в Шэнклине ярмарка. Пойдешь?
Ну конечно! - ответил поросенок. - Ты когда собираешься?
А поросенок опять вышел из дома пораньше. Прибежал на ярмарку, купил маслобойку и направился уж было домой, как вдруг увидел волка.
С перепугу поросенок полез в маслобойку, да на беду опрокинул ее и вместе с ней покатился с холма прямо на волка. И до того напугал волка, что тот еле ноги унес, даже про ярмарку позабыл.
А когда опомнился, пошел к дому, где жил поросенок, и рассказал, что с ним случилось на ярмарке. Поросенок так и прыснул со смеху:
Ха-ха-ха! Да ведь это я тебя напугал! Я ходил на ярмарку и купил там маслобойку. А как увидел тебя, залез в нее и скатился вниз с холма.
Тут уж волк просто рассвирепел.
Вот я тебя сейчас съем! - зарычал он и полез на крышу, а с крыши в трубу и по трубе вниз прямо в камин.
Смекнул поросенок, что дело его плохо, развел поскорее в камине огонь и поставил на него котел с водой. Только волчьи ноги показались в трубе, поросенок снял с котла крышку, и волк упал прямо в воду.
И так и этак вертелся волк в котле - все старался вылезти. Наконец поднатужился и выпрыгнул. Да от натуги лопнул! А из живота у него выскочили - вы уж поверьте мне! - два братца поросенка.
Поросята очень обрадовались, увидев снова друг друга, принялись танцевать и танцевали, танцевали до самого утра.
